به لنفسه » 1 . إلّا أن هذا اللون من العلم الذي يمكنه أن يصبح جهلًا وأن يكون الواقع غيره لا يمكن إطلاق العلم عليه إلّا مسامحة ، إذ ليس العلم إلّا الكاشف عن الواقع أما ما يتراءى أنه من الواقع فعلًا وأنه علم فذاك يقبع في مرتبة الظن ولا يرتقي إلى مرتبة العلم إلّا إذا تغير نمطه وخرج عن أن يطاوله قانون البداء ، فتأمّل مليّاً . فالذي خلصنا إليه أن النظرة المذكورة لم تستطع على القول بذاك النمط من العلم إرجاع كثرة المسألة إلى الوحدة . السيد الشهيد الصدر : يذهب إلى تعليل مسألة علم الإمام الحسين ( عليه السلام ) بالغيب وحتمية مقتله في كربلاء ، يرجع إلى كون القرار السياسي والاجتماعي لا ينفك عن القرار الغيبي وهو تبع له ، فلا يفصل بين الواقعين الغيبي والاجتماعي . وبيّن الشهيد الصدر بأنّ الإمام الحسين ( عليه السلام ) قد طرحها ضمن شعارات وَجَهد في تثقيف الامّة آنذاك على وعيها .

--> ( 1 ) جنة المأوى : 42 .